去（2013）年十一月二十六日，國家主席習近平到孔子故鄉，山東曲阜的「孔子研究院」考察，開宗明義便說：「我到這裏來，就是體現中央弘揚傳統文化」、「國無德不興，人無德不立」，云云。隨後他又檢視一本《論語》和一本《孔子家語》，說：「這兩本書我要仔細看看。」

習主席此行，激起政府及民間的一股「國學熱」，也令很多在推廣傳統文化的朋友大感鼓舞，覺得多年期盼的時機終於來了！

此發展固然值得欣喜；但宏觀而言，這也可以體會為中華民族文化復興進程中合理的另一步。眾所周知，因歷史原因，我國傳統文化斷層已近百年。近代，於中國大陸，最早倡議恢復傳統文化的，在1995年3月，九位德高望重的全國政協委員（趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳澤西）在第八屆全國政協會議上正式提案《建立幼年古典學校的緊急呼籲》。九位老人語重深長的指出：「如果不及時採取措施，任此文化遺產在下一代消失，我們將成為歷史的罪人，民族的罪人…希望在有生之年重聽弦歌，到古典學校中走走，看看後繼之人。」

繼此，政府及民間均逐漸牽起重新學習傳統文化的風氣。其中，政府在2004年11月於韓國首都首爾創立第一所「孔子書院」，至今全球已逾四百所；教育部逐漸增加古文詩詞在中小學課程的比例；在民間，台灣王財貴教授二十年前開始公開推廣「兒童讀經」，至今引發逾千所「現代書院（私塾）」；淨空法師大力推動《弟子規》和「聖賢教育」，其信眾自發舉辦公益「幸福人生講座」，遍及全國；各方學者於電視媒體如「百家論壇」中，演繹傳統文化等，均影響深廣。

在這背景下，本會十年前創立，為傳承文化而稍盡綿力、希望藉此以正化人心，提升氣質，肇體大同。

我們認同「讀經」對成人及兒童均饒有裨益；當然兒童得益更大。因此，我們盡力舉辦一系列相關活動，如：-

l   全球中華文化經典誦讀大會、

l   「兒童讀經」師資培訓、

l   推廣、輔導、支持學校及社會團體開設「兒童讀經」班、

l   編纂經典教材、出版《中華經典粵音誦讀系列》、

l   成人經典(如《論語》、《易經》、等)學習班、書法班等

l   「經典與教育」研討會、

l   「經典翹楚榜」等。

在這十年的推廣、觀察、反省、思考中，我們深深肯定傳統文化的深邃、珍貴，及在現代社會中的重要意義。經典不會過時，因為經典中的精華是認識人性，提升人格；而人性、人格亙久不變。

同時，我們也認識到「讀經」很重要，但只是學習傳統文化的第一步。我們察覺到，大概因為文化斷層太久，明師難求，現代人對傳統文化普遍認識不深。但心嚮往之，而「讀經」看似易知、易行，故不少人趨之若鶩，但只停留於追求「讀經」的數量而不及其質。《中庸》：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」。「讀經」需要經過「問、思、辨」而止於「行」，否則只得其形而不得其神。對此，我們頗覺擔憂，但亦理解，這或是傳統文化復興中必需經過的過程。

因此，我們戰戰兢兢，一方面繼續推廣「讀經」，一方面不斷深思、探索其中的深層意義和方法，及與教育的關係，以求中庸之道。我們深信，「讀經」應該是教育（尤其是幼教）必要的部份，但不是教育的全部。「尊德性而道學問」，教育本來應該是上施下效，身言雙教，德學兼顧，按次弟而學習「做人，做中國人，做現代世界的中國人」，回歸生命，落實生活。

我們也明白，「經典」載體，不只限文字，其他如書法、音樂、繪畫、武術等都是「經典」。故此，前年，除了評核背誦外，我們增加了「徵文比賽」；今年又得「香港詩書聯學會」同意，合辦「第一屆經典杯書法比賽」。我們日後亦將逐步把經典的學習，更多元化地推廣、傳承。

我們非常欣慰，「經典翹楚榜」得到越來越多朋友的支持和關注。今年的參加人數愈四千人，再創紀錄。特別一提，卓雅小學前校長陳斌先生退休後，發起「中華國學經典教育學校（深圳）聯盟」，積極參與。我們相信，隨著民間傳統文化團體逐漸成熟，國家支持的政策日趨清晰，「草上之風必偃」，國學之風將穩步前進。《易》〈漸卦〉彖辭：「進得位，往有功也；進以正，可以正邦也」。是所虔禱！

一如既往，此次大會，承蒙多所學校、團體、評核老師、義工團體等支持，及各方文教大德垂注，盛舉得成，我們深表感謝。並敬祝各與會人士身心康裕，德性日隆。

國際經典文化協會主席

溫金海敬識

二○一四年六月二十八日