經典選篇 - 「大學」、「弟子規」
我們選了以下兩段經典，以彰顯大會的宗旨和理想：
●「大學」 - 此篇有條不紊地闡述了為學做人的目標、次序（格、致、誠、正、修、齊、治、平）。詞句鏗鏘，意簡意賅，歷久不衰，是儒家經典中的精華。
●「弟子規」 - 是啟蒙讀物之一，全文三字一句，朗朗上口，易學易懂，而具體地闡發為生活上的禮儀和規範，是兒童德育培訓的極佳教材。
『大 學』 (普通話 ) 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜 靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本未，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身脩，身脩而後 家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。其本亂而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知之本，此謂知之至也。
所謂誠其意者，毋自欺也；如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至；見君子而後厭然掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。 |
